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第610章 一部《陈礼》治天下(1 / 2)

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琴声荡漾而起,平和中正,让人听得如沐春风。

窗外,也是春意盎然,草绿花开,波漾荷碧。十几个穿着儒服或道袍的男女坐在昭明宫中荷塘的花厅当中,一脸肃然,静静的听着崔月儿在厅中抚琴。一个个都神色俨然,点茶的清香,同时在花厅当中幽幽飘动。

崔月儿的歌声也响了起来,优雅而动听:“卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华旦复旦兮明明天上,烂然星陈。日月光华,弘于一人。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之……”

她唱起的是一首上古时代的诗歌《卿云歌》,相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时,有才德的人、百官和舜帝同唱此歌。

大禹治水,陈德兴治虏,倒是有同工之妙,只是赵家天子却不肯当舜帝禅让天下给陈大明王。

琴声嘎然而止,崔月儿神色淡淡的,轻轻点头为礼,然后飘然退去。

这次在昭明宫内,来的都是天下英雄,或者是自以为英雄了得的人物。连当过大唐天子的李璮都来了。现在北地的战事,已经基本告一段落。郭侃和杨阿喜的大军,在三月初的时候就占领了被蒙古人放弃的京兆府、凤翔府、平凉府、巩昌路等地。陆虎和刘和尚指挥的另外两路大军,也在三月份和四月初接连占领了开封府、河南府(洛阳)、南洋府、归德府等地。还和北伐响应陈德兴的夏贵、高达两军在顺天路和南阳府实现了会师。

至此北方汉地,已经基本上被光复。虽然陈明的直接控制区域仍然不大,但是已经拿下了北地大部分战略要地和有象征意义的大城市。俨然是中原之主了。

自古,得中原者有天下!

拥有了中原的陈德兴,已经有了称帝建国的资格。

不过陈德兴一直是比较有想法的。便是当个皇上也弄得与众不同。是不肯随便搞几个祥瑞,然后来个黄袍加身,百官劝进就把皇帝老子给当了的。

而且他一直标榜复礼。要当天子自然要向武王姬发同志学习,大会天下诸侯。先定礼乐。再接受诸侯拥戴登基称帝——这样看上去更像是个合法皇帝而非篡位的奸贼。

这一套东西,在中国古代叫得天下之正!就是这天下是不是从正路上得来的。大禹治水,武王伐纣,始皇帝一统**,汉高祖平秦灭楚,都算是以正道得天下。而赵家老祖宗陈桥兵变黄袍加身,则是得天下不正的典型。所以当了皇帝之后整天不放心这,不放心那个的。最后想出了自废武功的办法,反正当个缩头乌龟不去招惹蛮夷总行了吧?谁知道最后还是让蛮夷得了中原,历史上还造成了一场华夏天倾的巨祸!

而陈德兴的天下得的仿佛是极正,逐蛮夷,复中原,功劳比起周武王也不逊色分毫了。但是他也有不正的地方——他是宋朝的臣子出身,而且还是叛臣,在临安做乱,祸害了大宋天下。

而且他也不能指望宋朝的那个傻儿皇帝自己退位让贤,就算赵禥肯让。一干大宋儒臣也不肯退让分毫。现在的临安,可是众正盈朝,誓保大宋的时候!

既然大宋不肯禅让——在大明甲子年之前。陈明一直在用赵宋年号,这表明了陈明是以赵宋为天下正统的——那陈德兴就只能用合诸侯,会英雄的办法来取得正统地位了。

这个就和后世红朝开国之前先要召开政治协商会议是一个意思。不过,陈德兴版的“政治协商会议”还要讨论制定一部华夏民族的最高行为规范《陈礼》。这事儿仿佛比登基做皇帝更加重要!

因为陈德兴建立的大明,可不是朱元璋的那个关门锁国的大明朝。而是一个立志要将华夏文明布于四海,建立华夏大同世界的大明朝——就如同昔日的周朝一样。

如果没有一部《陈礼》来区别华夷,教化四方。那么陈德兴最多能将华夏的基因散播出去,而不会有一个天下大同的华夏世界。

另外,《陈礼》对于当下的大明。也是极有价值的。因为大明还没有在中国各地建立直接统治的力量,军阀诸侯和豪强。还大量存在。而且陈德兴也不打算把他们统统剿灭——这些力量也是属于华夏的,完全可以用于开拓四海!

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