所以，世人痛恶行苦之人也并非没有道理，他们所制造出来的东西终究是害人的，害人的东西，又怎么可能被世人接受呢？
吃过药后姜舜骁已经好许多了，喝了口水，润了润嗓子，看着她愤愤不平的样子，说：“早先，蛊术出了问题的时候，为平民怒杀了几个人，但也因为这样，失了南蛮人心，这才让别有用心之人有机会作恶。”
容仪：“不管是谁，无关身份，无关地域，做了错事，害了人命，都是要接受惩罚的，什么叫失了人心，这不过是有人想趁机做伐的借口罢了，他们该死，确实该死，为了自己的权益，做出伤天害理的事情，用这么冠冕堂皇的理由？合着他们是南蛮的人就可以对他们网开一面？他们做错了事情，就是情有可原？”
“当然不是。”
“天子尚且畏惧悠悠之口，皇子犯法更是与庶民同罪，他们南蛮的人出身南蛮，行事作风与我们不同，就可以用身份来做区别吗？凭什么？”
姜舜骁：“你不用太生气，明眼人都知道，这是他们作乱的借口，用几个人的死换他们专断独权，本身因为他们的作风就已经不被世人接受了，他们想到的不是怎么补救，而是怎么撇清关系，怎么仇视全国上下的黎民百姓，这世间还是要讲公正秩序，谁犯了错，就该由谁来承担，若是这一点道理都不讲了，那这世上就再也没有公平二字可言。”
……
南蛮的风俗异于常人，在这黄沙漫天的地界，他们虽归属于孟国，可在这个小部落里面，他们自成体系，这里的族民更是将南蛮称作小王朝，将南蛮的部长视他们的土皇帝。
人权二字，是上上的贵族量身定做的，这世间，大部分地方都没有人权，但在绝对的公平正义之下，一阶一阶等级分化井然有序，上下尊卑，只要理的清楚，每个人也是在可以在自己的位置上找到自己的人权的。
但是在南蛮这种地方，说起来，他们是为了自己种族的自由而战，可这里却是整个孟国最没有人权的地方，他们不仅压榨外来的人，更压榨自己的百姓。
走在大街上，放眼看去，普通的百姓大多面黄肌瘦，又受沙石漫天的侵蚀，这里的人生活粗糙，精神匮乏，他们的眼里都透着一股清醒的麻木，固执的愚蠢，他们扛不起锄头，找不到水源，只能服从“贵族”的管教安排。
听话是本能，只有听话，才能让一家老小吃得饱饭，哪里有抗议的地方，哪里就会有打击。而这样的打击，却是常人承受不了的，一击毙命再也无力反抗，痛苦的呻吟只会放大悲壮的情绪，却不会叫人心生怜悯。
神明看不到他们的苦痛，感知不到他们的绝望，太阳照常升起，落在大地上，照射着他们干涸的嘴唇和空洞的眼神。
族人不够多，就会要求这里的女人多生多养，可是生下来又养不活，长不大，多少婴孩在母亲的臂弯中咽气，未到三岁而亡的婴孩都被视作恶灵，连埋葬都不被允许。
原来，所谓反抗的呐喊声，不过是一部分的人为了谋取自己的利益，自立为王而耍的手段，一旦脱离出来，有了自己的群体，就要更加拼命的压榨无所顾忌地夺取。
也许在某年某月，这群以为自己受到了不公正待遇的南蛮人，跟着他们的领头羊逃离出来，在他们看清了领头羊披着羊皮下真实的面目，幡然醒悟的时候，会有后悔和不知所措，可这个时候，一切都来不及了，他们已然成为被世人唾弃厌恶，又背叛了世人，一个小小的错误，被他们无限的放得更大。
他们只有接受领头羊为他们安排的命运，无法回头，因为再回头的时候，那里已经没有自己的位子了。