小龙女继续说道巨鹿之战、还定三秦之战、濉水之战、京索之战、井陉之战、荥阳之战、彭城之战、汜水之战、历下之战、临淄之战、固陵之战、垓下之战，楚虽三户，亡秦必楚、三户亡秦、亡秦三户、一饭千金、胯下之辱、破釜沉舟、鸿门宴、项庄舞剑，意在沛公
背水一战、拔帜易帜、四面楚歌、霸王别姬、解衣推食、汉中高对、萧何月下追韩信、推陈出新、明修栈道，暗渡陈仓
楚河汉界、韩信点兵，多多益善、独当一面、成也萧何，败也萧何、中原逐鹿、略不世出、居常鞅鞅、百战百胜、作壁上观、勋冠三杰、一决雌雄、沐猴而冠、约法三章
不赏之功、匹夫之勇、妇人之仁、十面埋伏、伐功矜能、出尔反尔、鸟尽弓藏、锦衣夜行、衣锦夜行、衣锦还乡、战无不胜、国士无双、半渡而击
置之死地而后生、功高震主、人心难测、无颜见江东父老、取而代之、江东父老、先发制人、付之一炬、刀枪入库，马放南山。
西汉（公元前202年—公元8年12月[1]）是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝，共历十二帝[2]，享国二百一十年，又称为前汉。
秦末天下揭竿而起，经过楚汉之争，刘邦击败项羽[3]，公元前202年刘邦称帝，国号汉，初都洛阳，后迁都长安（今陕西西安）。西汉在诸多制度上承袭了秦制，汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策，社会经济迅速恢复，农业、手工业及商业空前繁荣，史称文景之治。[4]
汉武帝继位后，推行推恩令、中朝、刺史、盐铁官营等制度加强中央集权，并独尊儒术统一思想。[5]对外则开拓了东并朝鲜、南据越南、西逾葱岭、北达阴山的辽阔疆域[6]，奠定汉地基本范围；又派张骞出使西域开辟沟通欧亚大陆的丝绸之路，拓展对外交往，并开创了汉武盛世的局面。[7][8][9]
汉昭帝继位后，霍光辅政，沿袭武帝晚年息兵养民的国策，恢复汉朝的国力。至汉宣帝时期，对外降服匈奴并设西域都护府正式将西域纳入版图[10][11]，对内整顿吏治、轻徭薄赋，开创了国力极盛的孝宣之治。[12]公元前36年，陈汤斩杀郅支单于，标志西汉时期的汉匈战争结束。[13]公元8年，王莽废西汉末帝，定都长安，史称新朝，西汉覆灭。[1]
西汉的政治制度多沿袭秦朝，中央实行三公九卿，地方实行郡国制，而此时的牛耕和铁器普遍流行。西汉时期诸夏人民的文化交融使汉族正式成型[3]。西汉也是中国的黄金时代，文学、史学、艺术和科技等领域的成就辉煌灿烂，随着丝绸之路，对外交往的日益频繁，成为当时世界首屈一指的强国。[4]西汉出土文物种类丰富，展现出多姿多彩的风貌。
项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦，以治所在汉中称“汉王”[17][18]，称帝后遂以封国名为国号，又都城长安位于刘秀所建东汉都城洛阳之西，故称为“西汉”，有时又以都城与刘秀所建汉室的相对位置代称为“西京”，而刘邦建立的汉室在刘秀所建汉室之前，故又称为“前汉”。
百战得天下的汉高祖刘邦，无论他打仗的手艺是高是低，灭亡楚霸王他究竟出了多少力，在面对千疮百孔的帝国时，最具习惯的工具和依靠，终究是他麾下的武力。
《史记·刘敬叔孙通列传》中记录了穿着破烂羊皮袄觐见皇帝的娄敬所说的一段话：
且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。
翻译过来就是，你进关中建都，关东再乱，退，可以保有秦国故地，进可以与天下斗，就和人打架一样，掐住对手的脖子咽喉，狠锤后背，可以稳赢，你入关建都就是这个效果。
刘邦为什么听了动心？
他杀人放火争天下，屠城的事儿都没少做，还指望着关东的老百姓把他当“大救星”感恩戴德？不可能，他唯一可依赖的，就是这三千丰沛老兄弟，加上六十万汉军老兵，枪杆子里面出政权，说别的都白玩。
大不了再打一次！
所以，刘邦将随他平定天下的功臣们迁入了关中，《汉书·高帝纪》记载：
（高帝十二年）三月，诏曰：“吾立为天子，帝有天下，十二年于今矣。与天下之豪士贤大夫共定天下，同安辑之。其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。而重臣之亲，或为列侯，皆令自置吏，得赋敛，女子公主。为列侯食邑者，皆佩之印，赐大第室。吏二千石，徙之长安，受小第室。入蜀、汉定三秦者，皆世世复。吾于天下贤士功臣，可谓亡负矣。其有不义背天子擅起兵者，与天下共伐诛之。布告天下，使明知朕意。”
这封诏书的大意是，我对功臣们够意思了，有大功者封王，差一点的封侯，再差一点的也有食邑（爵位在七大夫以上）。列侯建国，自己任命官吏官吏，吃赋税，还在长安有大宅第；二千石的高官则迁到长安，有小宅第，跟着他进蜀中又打回三秦的老兄弟，则世代免劳役。
“亡负”就是“无负”，我对得起你们，你们也得对得起我，如果有人造反，你们这些老兄弟得帮我收拾他！
想想刘邦这道诏书喊话的对象，肯定不是被他迁徙的六国豪杰，而是跟随他的老兄弟、老兵们，也就是明确地划定汉初“既得利益集团”的范围。
这个重点画得好，我们看看数字。
刘邦共封列侯（彻侯，后避汉武帝讳改）145人，其中只有6个是他的亲属，当然像沛侯刘濞后来就封了吴王，这是另一回事，异姓功臣侯就有139个；二千石吏数目不详，不过汉高祖时郡级单位很少，加中央朝官，总数应在100个左右；七大夫以上的高爵，准确数目不详；入蜀、汉定三秦者则相对清晰，当时经过逃亡离散，剩3万人左右，即便经过楚汉战争的伤亡，应该也有1万人以上。
以上这些属于经历过考验的“老兄弟”，属于特殊人群，还有跟随他参军的吏卒，《汉书·高帝纪》里面记录了“高帝五年诏”：
军吏卒会赦，甚亡罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫。
也就是说，所有汉军都被赐“大夫”爵位，按照张家山汉简《二年律令·户律》的规定，凡有“大夫”爵位者，受田5顷（500亩），也就是成为了小地主。
而仅垓下之战，参战的汉军就有60万人，以“五口之家”来算，就是300万人，他们拥有的特权就是本人和本户家人免劳役。
以上所有的“既得利益集团成员”加起来，占全国总人口的16.7%-20%，应授田面积，占西汉末年（汉平帝时）全国总耕地（82705.3万亩）的38%，现实是汉初肯定没有那么多耕地（人口是西汉末的1/4），也就是说，有可能占到50%以上。
什么叫统治基础？这就是。
02
不过，刘邦没有意识到的问题是，“既得利益”只是他为功臣之前的服务付的“尾款”，之后的服务，可不是免费的呦。
《史记·郦生陆贾列传》记载了这样一个故事：
陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”
高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。
这段引文信息量比较大，加粗部分是划的重点，咱们慢慢解释。
陆贾是汉军的老资格，刘邦与项羽分兵，入关中时，就派郦食其和陆贾两个辩士糊弄武关的秦军守将，略等于抗战前参加革命的资历，刘邦对他文化人的说话方式很反感，张嘴就是：
“你爸爸我”，或者“老子”，马上得天下，用得着你那些鸟玩意儿吗？
陆贾的回复，也并不是谈《诗》、《书》有多好，反而谈“秦任刑法不变”，指责的是秦的律令制度有问题，更直接反问，要是秦朝好好干，哪有你的份儿？
刘邦“不怿而有惭色”，换个词就是“恼羞”，却没有成怒，所以才命令陆贾总结前代的经验教训，系统讨论“秦何以亡，汉何以兴”。
对于刘邦和陆贾的这段对话，过往的解释是讲“仁义”、讲“意识形态”，而忽略了一个隐藏信息，那就是对于这些“老资格”而言，作为“开国神话”的参与者，甚至就是操作者，创业合伙人们对于新鲜出炉的皇权不可能有什么真正的敬畏之心，他们心知肚明，你刘邦有今天不是你有多优秀，而是你“捡了个漏”，就连天下是“居马上得之”，还是摘项羽、韩信桃子得之，都要画个问号。
这个“漏”你要不想被别人捡去，你就得和秦朝不同。
这种平等、直白地关系，不可能因为叔孙通个老儒生定了朝礼就发生根本的改变，这些大将、名臣们只不过不再用砍大殿柱子的方式公开表示不满罢了，要知道，这段对话，《史记》记录在陆贾册封赵佗回长安之后，也就是汉高帝十一年（公元前196年），此时汉高祖刘邦已经六十一岁，异姓诸侯王已经收拾得七七八八，换上了刘氏子侄，政权倾覆的直接威胁解除，确实有时间、有精力考虑怎样才能让刘氏江山万万年了。
没想到的是，又过了一年，刘邦的身体急转直下，汉高帝十二年三月，他才颁下了上文中那道通篇都是“我对得起你们，你也得对得起我”的诏书，基本可以算作他的政治遗嘱。
仅仅一个月后的四月甲辰（二十五日），汉高祖刘邦驾崩于长乐宫。
这个时候，轮到接掌帝国大权的吕雉头疼如何购买“勋贵们”的服务了，《史记·高祖本纪》这样记录刘邦死后的情景：
四月甲辰，高祖崩长乐宫。四日不发丧。吕后与审食其谋曰：“诸将与帝为编户民，今北面为臣，此常怏怏，今乃事少主，非尽族是，天下不安。”人或闻之，语郦将军。
“怏怏”就是不爽，原因就是诸将和刘邦都是老百姓出身，现在地位突然不平等了，你是君，我是臣，你说你是老天爷的儿子，是天子，我们都认识你爸爸刘太公啊！伺候老子都不服，何况儿子？干脆全宰了他们好了，也算消除隐患。
这里最惊悚的其实不是吕后的计划，而是“人或闻之”，也就是有人听到了这个消息，告诉了要被“族”的人，郦将军，《汉书》指明是郦商，汉朝的曲周侯。