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第238章 九尾狐(1 / 2)

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接着小龙女说道接下来我要说,我要说一个。

我说道那好那就说说吧。

小龙女说道我要说的是九尾狐。

我问道九尾狐?你说说看。

于是小龙女就说道九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”[1]

九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾”。

但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。

从妲己到玉藻前,回望这一生,出于青丘山,于殷商入世,后辗转印度,最终在日本死去。曾是正面形象,受人喜爱,最后却身败名裂,客死他乡。无论被欺骗还是被追捧,曾经执着的东西到头来也都烟消云散。是非成败转头皆已成空。

《山海经》中曾记载:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,食者不蛊。”这是有关九尾狐最早的记载。

九尾狐曾被视为祥瑞,是一个具有正面形象的妖怪。但如今我们提到九尾狐,想到更多的却是不好的印象。

到底经历了什么,让它从神坛跌落下来,变成人们口中祸国殃民的妖怪?

这要从妲己说起。

当年商纣王帝辛在位期间,励精图治,亲政爱民,把中国的领土从一个小地方扩大到了整个淮河流域。

后世司马迁在《史记》中评价他:“帝辛资辨捷疾,闻见甚敏;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”也就是说实际上他天资聪颖,智力过人,是个雄才大略的皇帝。

但不知道什么原因,女娲想要推翻帝辛的统治。

她召来九尾狐,告诉她帝辛昏庸无度,现在派你先去迷惑帝辛,把商汤搞乱。之后我们再联合诸侯举兵一起推翻商汤,建立一个盛世新王朝。

女娲当时对九尾狐是这么说的:“托身宫院,惑乱君心。事成之后,使你等亦成正果。”

我们都知道,修成正果,位列仙班是大多数妖怪一生的追求。如今得到上神亲自指点,许诺了这样丰厚的回报,这种好事根本就不用思考犹豫。

事实上九尾狐也是这么做的,它很快化身妲己,带着玉石琵琶精和九头雉鸡精前往朝歌。

接下来的事情我们都非常熟悉了,纣王帝辛被妲己迷惑,逐渐不理朝政,酒池肉林。引得民怨沸腾,武王推翻商汤建立周朝。

但是在九尾狐完成任务后,女娲却不承认了。

女娲这次是这么说的:“吾使你断送殷受天下,原是合上天气数;岂意你无端造业,残贼生灵,屠毒忠烈,惨恶异常,大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈,理宜正法。”

意思是:“我让你祸乱朝纲,没让你残害生灵,你太恶毒了,现在我不能让你修成正果,不仅如此,我还要将你正法,做一个负面典型。”

这里面有很多疑点。

九尾狐是女娲指派的,说白了就是个代理人的角色。如果她自作主张残害忠良,完全可以随时制止,另外派一个代理人就行了。这种吃喝玩乐就能修成正果的美差,不知道有多少妖怪拿着号码牌在排着队呢。

但是女娲没有这么做,甚至在整个过程中没有说过一句话。所以我们大胆猜测,九尾狐的这种行为是被默许的,甚至可能是经过授意的,因为这样可以加速商汤的灭亡。

如今的结局是九尾狐既做了脏活,又当了背锅侠,还被昔日的盟友姜子牙追杀。三个连续的打击,让九尾狐绝望又愤怒。她想要报复,可上神毕竟是上神,凭自己的法力是根本无法战胜的。

至于别的复仇方法…………..如今姜子牙追的正紧,当务之急是先找个地方躲起来再从长计议。国内是不行了,已经是他们的天下了,只能先到国外避一避。

九尾狐选择逃往印度,因为这里是佛教的地盘,他们是不敢追来的。

九尾狐到达印度之后,本想居于市井暂时做一个普通人。但太过耀眼的人,是没有做普通人的权利的。

很快大家都知道在摩竭佗国都城中有个很漂亮的女人。摩竭佗国斑太子随后将她召进宫中,封为王妃,赐名华阳天。

这一切就像梦一样,来的突然。

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