薛阁塔为老子向太白金星传道之地，它位于亳州老城东南，是一座砖塔。直椎式八角开，共七层，高34.15米，周圆23.36米。
塔座由八块青石奠基。塔一二层为仿木结构，每角砌砖为方柱，高3.5米。柱上仿高50公分。仿上为塔檐、上并饰以斗拱、昆虫、鸟卉花纹，登塔门面向东北，有螺旋式台阶，塔室为一个面南的小龛，可能是供俸神象用的，现空无一物。各层塔檐造型与一二层基本相同。塔之上顶八角飞檐，挑角垂脊，铺有筒瓦滴水檐形如八角古亭。塔尖端为铁铸莲座，座上有螺旋铁柱支撑。一个铁葫芦直插云霄。
薛阁塔曾遭到破坏，清嘉庆三年（公元1798年），亳州都司李铭，在薛阁原址之上堆土为山，重建成庙宇累级登山，曲室迥廊，危楼静宇。时称古亳之胜，薛阁塔，也更为游人所慕。
道祖寺
道祖寺位于安徽省亳州市，为当年太白金星藏书悟道之地。它是七层八角楼阁式的建筑，占地面积20000平方米，主体建筑坐北朝南，太白塔主要由长庚殿、悟法殿、藏经楼、道德殿等等组成，道德殿和悟法殿间矗立太白塔。寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，太白塔系砖石结构的楼阁式塔，塔平面呈八角形，通高72米，低层周长40米，四周有碑石记载建塔史志。塔基座用一米高的青石筑成，基座四周为白石栏杆，并有26根圆柱支撑附阶，顶部覆以八角形屋面，回廊宽大舒展，亭亭如盖。附阶顶上收作八角形平台，形成低矮的须弥座，外绕以白石栏杆，可供游人四周观光。每层的厅室楼门结构多变，雕刻细致，图案不一。塔中心为八角瓜皮顶空厅，各层壁龛，两侧对称，设一至五个小壁龛，龛后有缝，直通塔内夹道和空厅顶部，以使佛灯不致熄灭。塔南辟有拱门，游人可登上168级台阶到塔顶，塔顶的塔刹用硕大的宝葫芦组成。
太白塔整体轮廓呈圆锥体形。底层建有宽大的基座，每边长18.72米，各层塔心室均为八角形。每层皆有腰檐平座，檐下为双抄华拱，出两跳。塔内有168级台阶，穿壁绕平座拾级盘旋而上，直达顶层。每层塔门虚实交错，平台上围以白石栏杆，可登临远眺，每层檐角均悬以风铎。塔刹由八角形须弥座、园形覆钵、球状五重相轮和葫芦形宝瓶构成。塔内供老子，太白金星，太乙真人，塔身嵌有砖雕、历史神话故事雕像1000余尊及碑刻54块。
太白祠位于在安徽省亳州市。道教庙宇。始建于北宋，后几经战火，现存太白祠是亳州市政府在宋代太白祠旧址上新建的，总占地面积52亩，总建筑面积1086平方米，全祠由祠堂建筑群与太白园两部分组成。主要建筑有大三门、影壁、山门、道德堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、登仙楼、藏经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。
在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。
接着齐天大圣孙悟空继续说现在和我一起回忆一下我的恩师菩提老祖把。
于是大圣开始将起了菩提祖师是的一位祖师级人物，收我老孙为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。
《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。
菩提祖师首次亮相是这么记载的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
原著中这样描述，“猴王道：‘据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。“樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。’”