青龙剑传奇之-----寻剑记
本小说纯属虚构，如有雷同，实属巧合。
秦朝和隋朝是中国历史上的两个帝国。
-----美籍汉史学家费正清《中国；传统与变迁》
科学的尽头是神学。
——爱因斯坦
引子
话说公元2013年4月的一天，江苏省YZ市邗江区的一处房地产施工项目正在如火如荼地展开，伴随着施工方挖掘机“隆隆”的机器轰鸣声，两座古墓赫然出现在工人们面前。
随着“隋故炀帝墓志”的出现，相关文物专家们确认了这两座墓葬是隋炀帝杨广和皇后萧美人的墓葬，并迅速展开了保护性考古发掘工作。
隋炀帝杨广是在隋朝大业十四年（公元618年）巡视江都（今扬州）期间，因禁卫军首领宇文化及发动兵变而被杀身亡，死后由皇后萧美人仓促埋葬。这次发现的炀帝墓室面积并不大，而且由于先期遭到盗墓贼的光顾，墓室原本的状态被破坏，随葬品除了少量金镶玉腰带，鎏金铜辅首等显示帝王身份的文物，更多的则是普通兵马武士俑和铁钉、铜钱等凡物，贵重文物少之又少。
与历史上其他帝王庞大的陵墓面积和丰富的陪葬品相比，实在是过于寒酸和简单。
古墓里没有找到隋炀帝的尸体，只是在放置尸体的墓室里发现了两颗炀帝的牙齿。据现场考古学家们分析；炀帝的遗体应该是在盗墓贼盗墓的时候被破坏掉了。
在一群文物考古发掘的专家队伍里，有一位年轻的白衣男子尤其引人注目。倒不是他年轻帅气的外表和现代化的衣着打扮看上去与古墓发掘工作显得不搭调，而是他考古挖掘时专注紧张的神情，比起其他表情轻松兴奋的同事们，他不像在考古，倒更像是一位丢失了贵重物品的失主，在废墟里焦急地寻找丢失的东西。至于丢失的是什么东西，他不说，别人也没得猜。
他叫郑言哲，是一所“双一流”高校考古系研二的高材生。
郑言哲学考古，源于他高中时期的一次突发奇想。
中学时代的郑彦哲是一名不折不扣的数理化学霸，未来的理想就是做一名钱学森或黄大年那样的科学家。可是一次偶然的机会，他从同桌郝大奇的手中接触到了一本在学生之间私下流传甚广的《乱世杂谭》奇书。
所谓“奇书”，自然有其不同于普通读物的地方：这本看上去已经破破烂烂的线装古白话文小说，据说出自隋唐时期古洛阳城一位化名‘百无一用生’的落第秀才之手抄而成，在民间流传已经一千多年。
这是一本横跨南北朝乱世和大隋兴衰史的野史通籍，书中讲述了一个从未在历史上被披露过的民间传说，文笔流畅有趣，结构严谨，故事丰满曲折。阅读者无不随着“百无一用生”的文字叙述，沉溺游走在一千四百多年前那段战乱频发，政权更迭，血雨腥风的乱世传奇中无法自拔。
这个传说之所以没有被正史记载，据说是因为书中情节过于离奇和玄幻，中间包含大量的血腥杀戮和阴谋阳谋，背离了人类文明进化史宣扬的主流正能量，故而被排斥在外。
不过读完此书的郑言哲，却宁愿相信是官方遗漏了这段历史，也不愿相信是官方摒弃了这段历史。
此书不但激起了郑言哲的好奇，而且让他有了个奇怪的预感：他不但觉得书中所述史实是真实历史，而且相信传说的宝物也一定真实存在，并确信自己一定会在将来某个特定时间与宝物在冥冥中相遇。
郑言哲一直相信人有“第六感”这种特异功能。说不清为什么，但就是觉得存在。
为了实现自己和梦之所想的“千年之约”，也为了探寻关于这个传说更多的秘密，作为理科高材生的郑言哲，毅然决然地在高二年级时弃理学文，大学本科更是报考了当时比较冷门的历史专业，研究生阶段又改修考古专业，师从著名的考古专家齐浩天教授。
这一系列在外人看来匪夷所思的操作，实际上不过是执着的郑言哲在一步步逼迫自己去更近距离的靠近自己的梦想而已。
在整个炀帝墓的发掘过程中，区别于专家老师们把目光集中在华丽的墓葬品上，郑言哲更多地把视线投向了墓坑里那些不被人注意的角角落落。他仔细地抟摸捏碎墓坑里的每一粒散发着古韵气息的泥土，以期透过这些浸染了一千四百年岁月沧桑的泥土，能发现他孜孜以求的那样东西。那样他就可以在将来的硕士毕业论文中，能够真实地还原再现一千多年前那段被岁月掩埋的历史。
考古队工作的时候，事先都会考察划定具体的考古挖掘范围，不会无限制的挖掘下去。但郑言哲的工作似乎和考古队的发掘并不同步，在大部队的考古挖掘活动结束以后，他依旧徘徊在考古队限定的挖掘范围之外，不肯放弃自己的挖掘。
“言哲，咱们这次考古发掘工作进行得严谨又仔细，现在的墓室泥土里除了大隋朝的腐败气息，已经没有了别的宝贝。你不会再有意外收获旳。对了，你到底在找啥呢？我看你对那些已经出土的宝贝并没有太大的兴趣呀？”
齐浩天对于这个认真好学的关门弟子有着异乎寻常的喜爱，所以在被邀请主持隋炀帝墓葬开掘考古的活动时，他第一时间就带着郑言哲到达了考古现场，并让他全程参与了古墓的考察挖掘工作。可是现在考古工作即将结束，这个执着的年轻人为什么还在光秃秃的墓坑里锲而不舍地寻觅，他到底在找什么呢？
“老师，我觉得这次发掘好像并没有我们想象得这么彻底。第六感告诉我，在这个墓室地下的某个角落里，一定还藏着我们没有发现的宝贝！”
郑言哲很认真地回答老师。
“考古队已经掘地三尺了，不会有遗漏的。大隋朝作为中国历史上少有的国富民强的朝代，炀帝作为一代帝王，墓葬这么寒酸也是有原因的，这些都要考证隋炀帝的死亡原因和前期盗墓贼的破坏活动。”
虽然齐浩天对郑言哲孩童般的执拗感到有些无奈，但细想又觉得很欣慰：有信仰，不轻易放弃！这种锲而不舍的精神，不正是一个合格的文物考古工作者应该具备的最可贵的优良品质吗？
“是啊，盗墓贼在携赃逃跑的过程中，仓促间也许会把某些墓葬品遗落在逃跑的路上。我就是想赌赌这种运气，看看有没有意外收获。”
郑言哲的脑子里总是充斥着一些让常人匪夷所思的念头。关于这一点，作为老师的齐浩天早就深有体会。他看了一眼正跪在墓室外通道上挥舞铁镐的郑言哲，嘱咐道：
“你要不死心就再干一会吧，只是别忘了参加今天晚上的庆功大会就行！但愿你能再挖个金戒指出来！”
齐浩天边开玩笑边准备走开。然而就在他转身扭头离开的一瞬间，耳边忽然响起了“咔嚓”一声金属撞击的声音。这声音犹如一道电流击中了他，刺激得他浑身一激灵。凭着多年考古挖掘的经验，齐浩天知道这是铁铲触碰到地下某种铁器的声音，他甚至能想象出两种铁器撞击时发出的隐隐火花。
齐浩天迅速转身过来，搭眼就看到郑言哲手里多了一样东西。仔细再看，竟然是一把身形小巧的鱼肠古剑：剑身遍布泥土，让人一眼看不透铸材。但它并没有普通古剑刚出土时彰显年代久远的斑斑锈渍，从剑身被泥土覆盖的斑驳缝隙里，隐隐透露出一点铁青的底色，在挖掘棚顶白炽灯光的照射下，幽幽地反着寒光，让人看了没来由地脊背发凉。
郑言哲小心地用毛刷拂扫着手中的古剑，手因为激动而变得微微颤抖。
很快，剑身的泥土被清扫干净，露出了鱼肠剑的基本面目：剑刃呈流线造型，龙脊上倒盘着一条类似青铜质地的青龙，龙身遒劲有力，上面雕刻着清晰的龙鳞纹；龙头在剑柄处高高昂起，背对剑首，龙口大张，目眦欲裂，作暴怒嘶吼状，神情甚是恐怖，似乎是在暴力反抗掌剑者的驾驭；
而铸剑师却巧妙地借助龙口做了宝剑的护手。人手握剑时，犹如把手伸进龙口里扼住了青龙的咽喉。
虽然不知道此剑为谁所造，因何而造，但掌剑者和青龙之间主宰与反主宰的矛盾对立却被刻画得淋漓尽致。
多年的考古生涯，让齐浩天目睹过太多的出土名剑，从春秋的龙泉和干将莫邪宝剑，再到后来汉刘邦的赤霄宝剑，铸造技法基本都是师承春秋欧冶子和干将两大剑师，一脉相传千年。
而眼前这柄鱼肠古剑，不论是铸造技法还是造型构思，都明显异于传统，处处透露着一种离经叛道的诡异。
“老师，找到了！找到了！这就是传说中的青龙剑啊！终于让我找到了！”
郑言哲高兴得手舞足蹈起来，脸色因兴奋涨得通红。他反复用指肚摩擦着剑身靠近顶手的地方，那里模糊裸露出两个类似“青龙”的字样，字形兼具象形文字和甲骨文的混合体。
郑言哲慌忙拿给老师看。
齐浩天接过古剑，从衣兜里掏出随身携带的放大镜，对着剑体反复观摩揣度了半天，疑惑道；
“咦，这把古剑的样子真是好生奇怪呀！从造型和技法上看，基本可以排除是近现代工艺品或仿制品的可能，由此不会是盗墓贼遗留的东西；不过它看上去也不大像是隋朝的东西，虽然它现在出现在隋炀帝的墓葬中。”
齐浩天话毕，抬头望望郑言哲。
后者一脸的问号。
于是他继续解释道：
“你看，这是一把典型的鱼肠古剑。所谓鱼肠剑，古人也称鱼藏剑，是为了行暗杀之事，将短剑藏匿于鱼肚之中进行伪装。历史上著名的专诸刺王僚，用的凶器就是鱼肠剑。”
齐浩天边说边把古剑举到郑言哲面前，指着剑上特殊的造型纹路侃侃而谈：
“眼前这把鱼肠剑，无论从铸材、技法还是造型设计，都是一把古剑无疑。但这柄古剑又很奇怪，就其铸材和铸造技法而言，二者分属不同历史阶段的古代文明：以玄铁铸剑应该是春秋之前的事情；而此剑铸造技法的先进程度又达到了唐宋时期的水平。二者时空跨度达上千年，铸剑师是如何把它们完美地结合在一起的？此剑的铸剑师到底是谁？铸造年份和出处又是几何？此剑又是如何奇怪地出现在隋炀帝的墓葬中呢？
如此充满歧义和矛盾的出土古剑，以我在考古界几十年的资历，也是第一次碰到。所以对此不敢妄言。”
齐浩天言毕，看看身边听得津津有味的郑言哲，特的又添上了一句话：
“不过有一点我还是比较肯定的：那就是此剑百分之九十九应该不是大隋的原装货。”